古代举人地位如何呢？为何连七品的县令都不敢得罪他们呢？

　　因为在古代有功名的人中，普通老百姓只能接触到秀才这一级。功名高于秀才的人，普通老百姓根本接触不到。这就跟咱们现在瞧不起暴发户，如果你没有地位，没有名分自然就成了被县太爷剥削的对象。可有一种人，县太爷再是天高皇帝远，再是霸主也不敢轻易剥削。那就是举人。

　　古代科举，只要考中了秀才，就有了身份，不但可以免些赋税，还能在私塾当个教书先生，虽不能富裕，也能养活一家人，见了知县大人，拱手即可，不用下跪；举人虽然从学历上说比县令低一个层次，县令一般是进士，但今天的举人虽没权力当官，但保不准下一次皇考能进士，然后放官，说不定有啥背景高升，爬的比县令官位高，甚至“凡贡士、读法、养老、祀神，靡所不综”的知县，远远大于现今的县长。尤其在“皇权不下县”的清朝时期，知县几乎是一县的“土皇帝”，实际权力巨大。

　　举人是可以做官的。比如在明朝，举人就可以做官了，如果你不想再往上考了，可以去吏部报到，有空缺就会安排你了。不过一般都是不入流的小官，比如海瑞同志就是举人出身，对于六部九卿和内阁大学士来说，七品知县连见自己的资格都没有。但是在一个县里，知县拥有绝对的权力，即使是那些乡绅豪强都不敢轻易得罪知县。

　　古人都有”穷酸秀才“的说法，但是举人可不一定穷酸，有很多书香门第里的孩子自小就被培养，最后能中举的也有不少，凡是中了举的，只要稍加努力就能中了进士，现阶段县令是比举人优越的，但是从长远看的话谁也说不准，一个明智的县令自然懂得为以后留条后路，毕竟举人一旦考中进士，那最差也能是和自己平起平坐的县令了。

举人是什么级别

　　举人属于科举体系中的称呼。

　　从社会地位的维度看，还是以学历等比现在比较合适。

　　过去看范进中举，总觉得好像过去的科举出来的不咋的，按人数比例算。其实从秀才开始就挺厉害的了。

　　秀才

　　 古代：嘉庆年大约每3年两次院试，每次录取2万，大约每县14/5个。

　　对比现在：985现在每年招17/8万。秀才大约相当于名次靠前点的985了。

　　举人

　　 古代：每3年乡试每省100-200人，大约20省，每三年就3/4000人，一年平均1000多点。

　　对比现在：目前清华北大每年招生7000多。

　　进士

　　每3年会试全国录取200多人。每年不到100个。

　　对比现在：按目前人口比例就基本上是各省前十。

古代秀才，举人，进士地位都如何？当地父母官敬畏吗？

　　举人为第三级别的头衔。推举，即选拔人才。亦指所举之人材。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人。”中国古代地方科举考试中试者之称。原意为举到之人，为应举者的通称。唐代以各地乡贡中试者，需入京应试，故有此称。宋为乡试（贡举考试）各科中试者的统称。俗称举子。

　　举人在礼部应试落第者，仍须再应乡举，方可参加下科考试。举人登科即可授官，但无“出身”，可免丁役。金、元亦如此。明清沿袭，为乡试中试者的专称，俗称孝廉。且作为一种出身资格，即初步具备入仕资格。清末又有法科举人、理科举人等。

　　级别的介绍

　　1、状元。科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。

　　2、榜眼。是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称。

　　3、探花。是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。

　　4、举人。是指被荐举之人。汉代取士，无考试之法，因以“举人”称所举之人。

　　5、秀才。汉以来成荐举人才的科目之一，作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的人。

　　参考资料来源：百度百科-举人

古代举人和秀才的地位有什么区别

　　一般而言秀才、举人、进士是科举制定型之后的三个等级，也就是在明清以后形成。

　　秀才是最低等级的，是由童生参加县试，通过之后称之为秀才。

　　通过秀才考试证明你进入了知识阶层，也就是通常所说的是士这个阶层，但并不意味着你能做官，搞得好一点可以做一个幕僚师爷，差一点儿的在县里面儿搞一个私塾讲师，还是比较体面的。

　　成了秀才后，你向县官行县礼，县官是要回礼的。

　　秀才需要进一步考试到省里面参加贡院举行的乡试，考中之后才叫举人，也就是我们通常所说的中举。

　　著名的范进中举告诉我们，一旦成为举人，证明你一只脚已经迈入了统治阶层。

　　一旦中举，你的生活将会发生天翻地覆的变化。中举前的范进穷困潦倒，年过半百中举后，连省城的老爷们都过来送银票，家乡的父母官更不用说了，送房子送田产的多的是。中举后就已经步入官宦阶层，三年清知府，十万雪花银，这个生活水平会是相当高的。

　　进士可以说是科举考试到头了，科举考试级别最高的就是进士了。

　　举人如果要变成进士，需要参加三年一度的在京城举行的会试，会试考完通过之后就都成进士了。

　　进士们要参加进一步的由皇帝在宫内举行的殿试，进而分出三甲来，此考试是不往下刷人的。

　　三甲士子们这些都属于是进士阶层，特殊好的进士可以直接入翰林院，优秀点儿的直接进入六部，差点儿的到地方做一个知府或知县是没有任何问题的。

　　古代重进士的难度是非常大的，下面一个小地方如果十年内能出一个进士，那就算光宗耀祖了，父母官儿都得登门拜访，然后在其祖宅面前立牌坊或树立高大的石制旗杆来光耀门楣，以表示敬重。

　　以明清时期为例。

　　 举人，是科举制度成熟定型后最基础的士大夫集团成员。需在各省乡试通过。

　　 举人享有不纳税不徭役的基本特权，举人可与地方官员平等交往，可被推荐为基层有品小官，通常是九品巡检、司库、税目、主薄一类的小官，也可能当上八品的县教喻，类似于县教育局长，也具有资格开办学校，或者为高级官员当幕僚，为今后的从政发展做出预备与人脉积累。

　　 秀才，是科举制度下最基础的功名。明清制度，经过县府院三级11场考试合格的童生为秀才，也称生员，俗称读书人。优秀者可以入县学府学读书，就是进学。国家政权给予一定钱粮，以支持秀才继续学习。

　　 中了秀才，见县官不跪，口称学生。一般案件不受刑。民间称为相公，可出任官员幕僚，或者当私塾先生，或者给大户人家做管家、掌柜之类的客卿。

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