时间:2023-05-17 14:26:02
相信很多网友不了解关于韩国电影春夏秋冬又一春上映时间是什么时候吧,主演都有谁,该电影总播放时长是多久等相关问题吧,一起来看看。
中文名:春夏秋冬又一春
外文名:봄 여름 가을 겨울 그리고 봄
其他译名:春夏秋冬(香港)、僧家入定、春去春又来(台湾)
类型:剧情
出品公司:Korea Pictures(韩国)
制片地区:韩国
发行公司:A-Film Distribution(荷兰)
导演:金基德
编剧:金基德
主演:吴永洙、金永敏、金基德
片长:103 分钟
上映时间:2003年9月19日(韩国)
对白语言:韩语
色彩:彩色
电影分级:South Korea:15
在群山环抱之中,有个美丽的小湖泊,湖泊里面有座浮在水面上的小庙宇。庙宇里面住着两个和尚:一个老和尚,一个小和尚。他们每次离开庙宇都需要借助一只小船摆渡到对岸。
春天,老和尚出去采买,小和尚顽皮地将石头绑到小鱼、小蛇身上,倒头睡在一边。老和尚看到他的作为,依样画葫芦地将石头绑到他身上,教育他要用同情心去看待身边的一切。
夏天,小和尚已经成长为少年。一天,寺里来了位养病的少女。少年佛心摇摆,最终和少女相恋并偷吃禁果。老和尚发觉了两人的事情,将少女送走,少年追随着爱人,偷偷地离开了孤寺。
秋天,青年在外面杀人后重返寺庙,请求谅解。老和尚命其在地上用心篆刻般若佛经,净化其暴戾之心。同时,追捕逃犯的刑警也赶到了寺庙,天亮后,青年安然地被刑警带走。
冬天,出狱的杀人犯已是中年人了,他回到寺中修行,老和尚已经圆寂。一天晚上,一个女人将婴儿遗弃在寺门口,中年和尚收养了他。又是一年春天,童僧做着与之前如出一辙的恶作剧,老和尚用他师父的方法教育了童僧 。
吴永洙饰老和尚
金基德饰中年和尚
金永敏饰青年和尚
徐在京饰少年和尚
차수아饰少女
金正英饰少女的妈妈
池大韩饰형사 역
김종호饰童僧
崔珉饰최 형사 역
朴智娥饰아기 엄마 역
송민영饰아기 역
制作人 | 李圣宰 、卡尔·鲍姆伽特勒、Dong-joo Kim、Soma Chung、Raimond Goebel、So-hee Kim |
导演 | 金基德 |
副导演(助理) | 卢宏镇 、张哲秀 |
编剧 | 金基德 |
摄影 | Dong-hyeon Baek、朴钟哲 |
配乐 | Ji-woong Park |
剪辑 | 金基德 |
艺术指导 | 吴尚满 |
服装设计 | Min-Hee Kim |
(以上参考资料)
老和尚
演员 吴永洙
与小和尚住在水上庙宇中,当小和尚顽皮地将石头绑到小鱼、小蛇身上后。他依样画葫芦地将石头绑到小和尚身上,教育他要用同情心去看待身边的一切。当长成青年的小和尚在外面杀人后重返寺庙,请求谅解时。他命其在地上用心篆刻般若佛经,净化其暴戾之心。
少年和尚
演员 徐在京
当年的小和尚已经长成为十七岁的少年,他为久居深山的修行日子苦闷不已。一天,寺里来了位养病的少女。少年佛心摇摆,最终和少女相恋并偷吃禁果。老和尚发觉了两人的事情,将少女送走,少年追随着爱人,偷偷地离开了孤寺。
少女
演员 차수아
患病少女,在母亲陪同下,来到寺庙拜佛求平安,并留下疗养。少年和尚佛心摇摆,最终和少女相恋并偷吃禁果。老和尚发觉了两人的事情,将少女送走。
青年和尚
演员 金永敏
出走的少年和尚已经长成青年,在外面杀人后重返寺庙,请求谅解。老和尚命其在地上用心篆刻般若佛经,净化其暴戾之心。同时,追捕逃犯的刑警也赶到了寺庙,天亮后,青年安然地被刑警带走。
中年和尚
演员 金基德
当年入狱的青年,出狱时已是中年人了,他回到寺中修行,老和尚已经圆寂。一天晚上,一个女人将婴儿遗弃在寺门口,中年和尚收养了他。又是一年春天,童僧做着与之前如出一辙的恶作剧,已经变成老和尚的他用他师父的方法教育了童僧。
(以上参考资料)
PIANO CONCERTO - MAIN THEME
| VOCALISE
| CAN'T FORGET HER
|
SAD AMORE
| FIRST LOVE
| ENDLESS SKY
|
CRYING IN THE WIND
| LETTER OF TEARS
| CLOUDY DREAM
|
LONELY DIARY
| FAREWELL
| DEAD FISH
|
SADNESS
| LONELY PRAYER
| LOVE THEME
|
HEAVENLY TEAR
| LAST BREATH
| FAREWELL - VOCALISE VERSION
|
MAIN THEME
| MERCY
| SICK GIRL
|
FOGGY MOUNTAIN
| LOVE THEME - REPRAISE
| END CREDIT
|
MARTIAL ART TRAINING
| FRUSTRATION
| OASIS LOVE - BONUS TRACK
|
时间
| 奖项名称
| 具体奖项
| 提名/获奖
| 获奖人
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---|---|---|---|---|
2003年
| 第16届欧洲电影奖
| 环球银幕奖
| 提名
| 《春夏秋冬又一春》
|
第24届韩国青龙电影奖
| 最佳影片
| 获奖
| ||
最佳技术奖
| 吴尚满
| |||
第56届洛迦诺国际电影节
| 堂吉诃德奖
| 《春夏秋冬又一春》
| ||
亚洲电影促进联盟奖
| ||||
国际艺术院线协会奖
| ||||
青年评审团奖
| ||||
2004年
| 第41届韩国电影大钟奖
| 最佳影片
| ||
第5届拉斯帕尔玛斯国际电影节
| 摄影奖
| -
|
Korea Pictures(韩国)
| LJ Film(韩国)
|
Pandora Filmproduktion GmbH(德国)
| Cineclick Asia
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A-Film Distribution(荷兰)
|
Amazonia Films
|
Argentina Video Home (AVH)(阿根廷)
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Bavaria Film International(德国)
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Califórnia Home Vídeo(巴西)
|
Cathay-Keris Films Pte. Ltd.(新加坡)
|
Cineclick Asia
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Cinema Mondo(芬兰)
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Distribution Company(阿根廷)
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Divisa Home Video(西班牙)
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Dolmen Home Video(意大利)
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Festival Films S.L.(西班牙)
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Festive Films(新加坡)
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Filmcoopi Zürich(瑞士)
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Filmhouse(墨西哥)
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Gateno Films(秘鲁)
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Kinowelt Home Entertainment(德国)
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Mikado(意大利)
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Mongrel Media(加拿大)
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Pandora Filmproduktion GmbH(德国)
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Pretty Pictures(法国)
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SPI International(捷克)
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SPO Inc.(日本)
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Slovenska Kinoteka(斯洛文尼亚)
|
索尼经典(美国)
|
Triangelfilm(瑞典)
|
United King Films(以色列)
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地区
| 时间
|
---|---|
瑞士
| 2003年8月14日
|
加拿大
| 2003年9月6日
|
韩国
| 2003年9月19日
|
西班牙
| 2003年9月23日
|
德国
| 2003年9月23日
|
希腊
| 2003年11月22日
|
瑞士
| 2003年12月17日
|
美国
| 2004年1月16日
|
俄罗斯
| 2004年1月22日
|
泰国
| 2004年1月29日
|
芬兰
| 2004年2月6日
|
法国
| 2004年3月10日
|
德国
| 2004年3月18日
|
荷兰
| 2004年3月21日
|
希腊
| 2004年3月26日
|
法国
| 2004年4月1日
|
美国
| 2004年4月2日
|
美国
| 2004年4月2日
|
瑞典
| 2004年4月2日
|
中国香港
| 2004年4月6日
|
法国
| 2004年4月14日
|
新加坡
| 2004年4月15日
|
加拿大
| 2004年5月7日
|
匈牙利
| 2004年5月13日
|
英国
| 2004年5月14日
|
比利时
| 2004年5月26日
|
葡萄牙
| 2004年6月4日
|
意大利
| 2004年6月11日
|
捷克
| 2004年7月7日
|
以色列
| 2004年8月26日
|
奥地利
| 2004年8月27日
|
西班牙
| 2004年9月10日
|
澳大利亚
| 2004年9月23日
|
波兰
| 2004年9月24日
|
阿根廷
| 2004年10月7日
|
捷克
| 2004年10月7日
|
墨西哥
| 2004年10月15日
|
日本
| 2004年10月30日
|
爱沙尼亚
| 2004年12月10日
|
挪威
| 2004年12月26日
|
泰国
| 2004年12月30日
|
斯洛伐克
| 2005年3月31日
|
智利
| 2005年4月14日
|
丹麦
| 2005年11月4日
|
影片通过展示山寺环境中一对老少僧侣的人生变化,探讨人生的变化与困惑,在展示了东方禅意外,同样也描述了因为生生不断的欲望而迷失方向的人的救赎之路。从艺术手法上,《春夏秋冬又一春》中既包含东方禅意的文化背景叙事,又包含着四季和生命循环的互文叙事逻辑。
《春夏秋冬又一春》的背景设置相当简单,以一组长镜头开场。追随着镜头,观众可以看到一座建立在湖心的小型佛教寺院。寺院内是作为主角的老和尚与小和尚。从影片开始,导演似乎就刻意地用做减法的方式让影片元素简单化。湖包围着寺院,将寺院与四周的自然环境隔离,而在湖边缘虚设的一扇门则是影片环境与世俗世界的简单隔离。观众的视野也从这一虚设的门中进入,佛教的护法神韦陀菩萨嗔目怒斥的画像被贴在门上,从一定意义上几乎符号化地完成了观众对影片期待视野的预设。
影片结构从情节上看相当简单,对语言的使用并不多,然而《春夏秋冬又一春》中对语言的使用又并不如同《空房间》中的绝对禁忌,整部电影没有一句对白。《春夏秋冬又一春》的表达形态是东方式的,是脱离于世界表象之外的。在这种基础之上,《春夏秋冬又一春》的静默和非语言则更像是禅宗的“不立文字,直指人心”。从细节上看,这是一种东方审美特有的格调和气质。虽然在《春夏秋冬又一春》中语言持续缺位,但是影片的文本内涵却从来没有失去效力。在影片中,大量的景物和道具成为叙事符号,伴随着主线叙事,完成了影片的内涵表达。
在《春夏秋冬又一春》的主题叙事中,往复回环,场景、情节重复出现的特征也十分显著,这种表现手法同样可以看成是导演的个人作品风格,也可以看成是完成叙事逻辑的必要手段。在《莫比乌斯》和《圣殇》中,可以看到金基德在同一主题不同叙事复调的重复与调度,从而构成整体叙事的逻辑伦理,但在《春夏秋冬又一春》中,这种作者电影的倾向还不明显,此时,这种循环的复调展示的表达是基于审美倾向和宿命观点的,也正是这种巧合,构成了《春夏秋冬又一春》独特的互文式结构。(《电影文学》评 )
春夏秋冬又一春
关于春夏秋冬又一春相关信息就介绍到这,本文结束。
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